Se acerca la festividad de Freyfaxi, Loaf-fest o Fiesta del pan, o Lammas, considerara la primera fiesta de la cosecha, en la que se honra la recogida del cereal. Y por ello, en esta entrada vamos a hablar de la Diosa Sif, la esposa de Thor, ya que el mito en el que Loki corta los preciosos cabellos dorados de Sif se considera una alegoría de la recogida del cereal.
Sif es una de las diosas Asynjur, es decir, una diosa de los Aesir, cómo he dicho, es la esposa de Thor, y es la madre del dios Ullr, aunque parece que éste no es hijo de Thor, sino de una relación anterior.
En principio Sif no es considerada una diosa mayor por algunos, sino que tiene un papel más modesto. Thor en cambio tiene un potente papel fertilizador, no solo es dios del trueno, y por tanto necesita una compañera. Por lo tanto, a Sif también se la relaciona con la fertilidad, en concreto con los campos de trigo dorados cómo su cabello, con la recogida del cereal, pero también con la familia y el matrimonio.
Este duo, Sif/Thor, podría hacer referencia a la propia fertilización de los campos, él, un dios del trueno, del cielo, hace que caiga la lluvia sobre ella, una diosa considerada por algunos como relacionada con la Tierra, y de aquí viene el grano y la cosecha. Además Thor era un dios cercano a los hombres y a la comunidad. Tiene lógica que él y su mujer estén relacionados con cubrir las necesidades de la comunidad.
El nombre de Sif es el singular de la palabra plural Sifjar, que procede del antiguo alemán Sippa, Sippe en alemán actual. Todas ellas significan: relación, pareja, conexión, afinidad, clan. Refiriéndose a que es la relacionada con Thor, la esposa de Thor, etc.
En cuanto a quién fue el anterior esposo de Sif y padre de Ullr, algunos estudiosos especulan que antes de la guerra entre Aesir y Vanir, su esposo era Njord, el dios del mar, pero no se sabe mucho de esto.
Sif en las fuentes:
En el Hárbardsljod o El canto de Harbard 48, en la Edda mayor, Thor necesita que el barquero Harbard, que no es otro que Odín, lo cruce al otro lado, pero este no quiere y se enzarzan en una guerra de insultos.
Harbard dice a Thor:
48. "Con su amante está Sif. ¡Corre a buscarlo
y pégale a él, que más te valdría!"
Thor contesta:
49. "Cosas te inventas que rabia me den.
¡Sé yo que mientes, bribón miserable!"
Aquí podemos asumir que Sif es la pareja oficial de Thor, y Harbard lo que quiere es hacerle rabiar diciéndole que tiene un amante.
En el Lokasenna o Los escarnios de Loki 53 y 54, descubrimos quién era el amante de Sif.
"Entonces avanzó Sif y en la copa de cristal le sirvió hidromiel a Loki y dijo:
53. "¡Salud, oh Loki! Toma esta copa
llena de viejo hidromiel
y entre todos los ases a una al menos
déjala estar sin faltas."
Él tomó la copa y bebió.
54. "Fueras tú ésa, si fueras también
esquiva y cruel con los hombres;
más uno se yo del que creo saber
que a Hlórridi cuernos puso:
Loki el mucho malvado."
Hlórridi es Thor. Recordemos que en Lokasenna, Loki está insultando y sacando los trapos sucios de todos, aquí Sif se acerca con buenas intenciones sugiriendo que ella no hace cosas malas, no tiene faltas, y entonces Loki desvela que es su amante. Este pasaje también desvela para algunos cómo más adelante Loki pudo acercarse tanto a Sif como para cortarle el cabello.
En Hymiskvida o El cantar de Hymir, Thor es mencionado tres veces cómo el esposo de Sif, os dejo solo el fragmento justo:
En el 3: La olla pidió el esposo de Sif.
En el 15: El esposo de Sif dos bueyes de Hýmir.
En el 34: Se le echó a la cabeza el esposo de Sif.
En Thrymskvida o El cantar de Trym 24, de nuevo Thor es mencionado como el esposo de Sif.
"El esposo de sif se bebió tres cubas."
En el prólogo de la Edda Menor, Snorri nos cuenta sobre Thor:
"En la parte norte del mundo encontró una adivina llamada Síbila, la que nosotros conocemos por Sif, y se casó con ella. La familia de Sif no la sé, pero era la más hermosa de todas las mujeres; su cabello era como el oro. Tuvieron un hijo Loridi, que era igual que su padre; ..." (Y aquí comienza a enumerar una larga genealogía de descendientes nunca vistos, que algunos dicen que son en realidad los descendientes de Snorri.)
En Gylfaginning o La alucinación de Gylfi 30 nos dice:
"Ullr se llama otro, hijo de Sif e hijastro de Thor. Es tan buen arquero y esquiador, que nadie puede medirse con él; es además hermoso de aspecto y tiene las virtudes de un guerrero. Es bueno invocarlo en los desafíos."
En Skáldskarparmál o El lenguaje del arte escáldico, resumiendo, se cuenta como Thor y el gigante Hrungnir se enfrentan, después de que Hrungnir alardee borracho sobre que matará a todos los dioses excepto a Freyja y Sif que se las llevará a su casa. Las cosas no acaban bien, Thor se enfada y lo mata. De aquí podemos entresacar que Freyja y Sif debían ser las diosas más hermosas.
Más adelante en el mismo capítulo, se cuenta la historia de cómo Loki cortó los cabellos de Sif como travesura, cuando Thor apresa a Loki, este le dice que irá a buscar a los elfos oscuros para que le fabriquen a Sif una nueva cabellera aún más bella, y cómo resultado de esta aventura, Odín, Thor y Frey acaban obteniendo también sus famosos tesoros.
Esta historia hace que Sif sea considerada por algunos estudiosos una diosa más importante de lo que otros creen. De otra manera, su cabellera no estaría junto con los 5 tesoros más importantes de los dioses, como la lanza y el anillo de Odín, el martillo de Thor, y el barco y el jabalí de Frey.
Además Sif es nombrada por Snorri muchas otras veces como ejemplo de kennings, para explicar como funcionaban.
Espero que os haya gustado mucho esta entrada.
Es una entrada original de Gudrun Alfardottir (Dandelion La Bruja Verde) todos los derechos reservados.
Fuentes:
Edda Mayor (Lerate)
Edda Menor (Lerate)
Dictionary of northern mythology, Rudolf Simek
Norse mythology, John Lindow.
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